2024 bienala deschiderea discursului

Convergence(s) pour une Éducation nouvelle a fost înființată în 2021, pentru a marca centenarul primului congres fondator al Ligii internaționale pentru educație nouă. După două întâlniri inițiale în 2017 și 2019 la Poitiers, care au precedat acest centenar, am realizat că trebuie să ne reunim pentru a apăra, promova și dezvolta Educația Nouă în societățile noastre.

După cea de-a treia Bienală de la Bruxelles, în 2022, am reunit acest colectiv. În plus față de cele 8 mișcări inițiale, alte asociații s-au alăturat rândurilor. Așadar, iată-ne din nou reuniți pentru o a patra Bienală, cu toate lucrurile care ne unesc, dar și cu diferențele noastre. Acesta este motivul pentru care am cerut fiecăreia dintre noile mișcări educaționale care alcătuiesc Convergența(s) să aducă o contribuție.

Astăzi, în timp ce trebuie să ne bazăm pe scrierile, gândirea, instrumentele și schimburile care au modelat Education nouvelle timp de peste un secol, trebuie să ne reinventăm constant. În 2022, pentru a crea o bază comună actualizată, am co-scris Manifestul "Lumea pe care ne-o dorim, valorile pe care le apărăm". Acest manifest a fost reeditat pentru această Bienală. Acum, după doi ani, ne dăm seama că, deși aceasta este o bază valoroasă, trebuie să facem față unei lumi care nu se îndreaptă exact în direcția în care ne-am dori să meargă.

În primul rând, ne-am spus că trebuie să facem un bilanț al acestei lumi, care, să recunoaștem, nu merge prea bine, mai ales că am început să ne gândim la acest discurs de deschidere la sfârșitul lunii iunie, a doua zi după alegerile europene, în care extrema dreaptă a obținut un scor important, in Franta. În timpul diferitelor reuniuni ale comitetului director al Convergence(s), reflecțiile noastre ne-au condus la 5 domenii de activitate pentru această bienală. Pentru că, chiar dacă nu suntem o mișcare politică, suntem o mișcare ale cărei obiective includ luarea de poziții educaționale care sunt în mod necesar de natură "politică", astfel încât să putem avea un impact asupra lumii. Aceste 5 teme vor traversa diferitele discuții și dezbateri din cele 4 zile, permițându-ne să ne construim pozițiile împreună.

 

În primul rând, este vorba despre starea planetei în ceea ce privește schimbările climatice. Unii tineri ne dau speranță prin acțiuni inovatoare. Dar lipsa de acțiune a guvernelor și presiunea lobby-urilor marilor întreprinderi înseamnă că nu se face nimic la scară globală pentru a combate degradarea mediului și pentru a asigura o planetă locuibilă. Acest lucru ne aduce la prima noastră prioritate, care este de a lua în considerare o nouă abordare a educației în fața acestei provocări ecologice.

 

Peste tot în lume, suntem îngrijorați de rezultatele diferitelor alegeri din multe țări. Ne confruntăm cu ascensiunea extremei drepte și a ideilor reacționare. Unii tineri ne dau speranță prin reflecția și crearea de noi instrumente de luptă împotriva dominației (sexism, rasism, antisemitism, validism, homofobie, transfobie etc.). Dar ne găsim neputincioși în fața genocidului, confruntați din ce în ce mai mult cu regresul drepturilor fetelor și femeilor, cu discriminarea și chiar criminalizarea persoanelor LGBTQIA+, cu represiunea politică și sindicală, cu negarea democrației etc. Acest lucru ne-a condus la al doilea domeniu de lucru, care este reflecția asupra Noii Educații în fața unor guverne din ce în ce mai autoritare.

 

Diversele politici liberale și subminarea serviciilor publice la care asistăm în mai multe țări conduc la o creștere a sărăciei. De mai bine de un secol, de la începutul noului sistem educațional, democratizarea școlilor a permis multor generații să aibă acces la o educație "mai completă". Însă traseele educaționale ale elevilor nu sunt încă disociate de contextul socio-economic în care trăiesc. Educația emancipatoare pe care o susținem nu este deloc intenția multor guverne, care reduc prea adesea resursele alocate acestui sector, ceea ce ne face să credem că eșecul școlar al unei părți a populației este deliberat. Problema sănătății, cu scăderea accesului la asistență medicală, are, de asemenea, un impact asupra eșecului școlar. Lipsa resurselor acordate medicinei școlare, asistenței sociale, psihiatriei și sprijinului pentru elevii cu handicap are un impact asupra succesului școlar. Suntem încântați că s-au făcut progrese în ceea ce privește gândirea educației într-un mod diferit de cel al izolării copiilor și tinerilor cu handicap sau bolnavi. Dar incluziunea rămâne o speranță pioasă fără mijloacele de a o realiza și, chiar dacă acest lucru variază de la o țară la alta, nu se fac prea multe eforturi pentru a gândi la o școală cu adevărat incluzivă, în care toți copiii și tinerii, cu sau fără dizabilități, au locul lor. Ajungem astfel la cel de-al treilea domeniu de activitate al nostru, Noua educație în fața eșecului școlar marcat social.

1.  

2. Al patrulea punct al nostru este similar celui de-al treilea. Specializarea filierelor, selecția și sortarea elevilor, toate parte a unui proces de reproducere socială, ne limitează și ne împiedică să înțelegem o lume complexă, facilitând în același timp replierea identitară și dominația. Ne confruntăm cu instituții care doresc să modeleze copiii, tinerii și adulții pentru a servi cât mai bine sistemul dominant, lăsând foarte puțin loc pentru luarea în considerare a diversității și pentru ca indivizii să fie actori și decidenți. Această observație este legată, de asemenea, de creșterea individualismului în detrimentul colectivității. Prin urmare, educația trebuie privită ca un întreg, în care diverșii actori se completează reciproc pentru a permite fiecărui individ să își construiască propriul viitor. În conformitate cu moștenirea sa istorică, această educație trebuie, de asemenea, să fie văzută ca populară, în care "a face lucrurile împreună" duce la "a trăi împreună", în care individul hrănește colectivul și colectivul hrănește individul. Aceasta ne determină, ca in cel de- al patrulea domeniu de activitate, să reflectăm asupra a ceea ce este educația globală și asupra a ceea ce este educația populară în raport cu noua educație.

 

Dacă copiii nu au posibilitatea de a juca un rol activ în activitățile lor de învățare și de petrecere a timpului liber, același lucru este valabil și pentru profesioniștii din domeniul educației. Lipsa de formare și crearea de tehnicieni care realizezaza munca, punându-și uneori prea puține întrebări cu privire la sensul muncii lor, este o realitate. Acest lucru este legat de problema slăbirii colectivului în favoarea individului, cu accentul pus pe dezvoltarea personală ca obiectiv de viață. Această "dezvoltare personală" inundă școlile publice și așa-numitele structuri de educație alternativă. Fără a intra într-o dezbatere privind învățământul public și privat, care este diferit de la o țară la alta, denunțăm aceste școli "comerciale", care răspund unei logici de selecție și promovare a "moștenitorilor". Părinții plătesc un preț ridicat pentru serviciile lor și, în schimb, își pregătesc copiii pentru a se alătura rândurilor liderilor economici și politici. Denunțăm, de asemenea, aceste sisteme de educație care, în unele state, sunt lăsate în mâinile unor investitori pur privați, aflați în căutarea propriului profit și care nu manifestă niciun interes pentru dezvoltarea și emanciparea populațiilor prin intermediul educației lor. În plus, cu o viziune internațională asupra educației, într-un context de război și chiar de genocid, este imposibil să nu ne gândim la educația pentru pace și justiție. Acest lucru ne aduce la tema finală a acestei Bienale, care este problema privatizării și a comodificării, și cum să răspundem punând cooperarea și internaționalismul din nou în centrul educației.

 

După ce am criticat guvernele noastre, influența grupurilor de interese și ideile dreptei și extremei drepte, considerăm că este important să aruncăm o privire critică asupra noastră și să identificăm partea noastră de responsabilitate pentru situația pe care tocmai am descris-o. Pentru că, dacă dorim să luăm măsuri concrete în educație și formare, trebuie să înțelegem și mecanismele pe care le punem sau nu în aplicare pentru a schimba ceea ce criticăm în societățile noastre, astfel încât să putem lupta mai eficient. În acest sens, este vorba de a arăta impasul în care ne-au condus logica neoliberală și productivistă, precum și antinomia acesteia cu cerințele ecologice. Nu este posibil să regândim serios proiectul nostru educațional fără a regândi în același timp lumea spre care dorim să ne îndreptăm. Numai după ce acest nou "proiect politic" va fi definit și împărtășit, vom putea cu adevărat să luăm în serios problemele cetățeniei, emancipării individuale și colective, democrației participative și multe alte lucruri care sunt acum șterse de predominanța problemelor de angajabilitate ale unei școli care servește ordinea economică actuală a unei societăți în care viitorul promis tinerilor este cel al unei forțe de muncă care poate fi pliată după bunul plac sau recrutată pentru a-și pregăti războaiele. Pentru că suntem apărători fervenți ai educației critice și pentru că luptăm pentru un viitor diferit pentru tineri, trebuie să profităm de acest eveniment bienal pentru a ne îmbogăți gândirea, a ne împărtăși preocupările și a ne stabili un plan de luptă pe măsura mizei.

 

Ne putem pune întrebări cu privire la diviziunile noastre politice, sindicale și educaționale... deși trebuie să ne respectăm diferențele, nu ne putem permite să ne divizăm în momentul de față. Diferențele noastre sunt necesare. Cu toate acestea, ele nu trebuie să fie un obstacol, ci mai degrabă un avantaj în dezbaterile noastre, astfel încât acestea să poată crește și să conducă la o bază comună.

Ne putem pune întrebări cu privire la rezistența noastră, care este cu siguranță insuficientă, deoarece noi înșine suntem prinși în această societate care susține individualismul în detrimentul colectivului. Din multe motive, și adesea pur și simplu pentru propria noastră sănătate și siguranță, este uneori mai ușor să ne conformăm cerințelor superiorilor noștri, chiar dacă nu suntem de acord cu acestea.

Putem să ne punem întrebări cu privire la rolul nostru de profesioniști în abuzul instituțional și la contribuția noastră, oricât de involuntară, la mecanismele de selecție. Pentru că nu putem face tot ce putem mai bine, încercăm să facem cât mai puțin rău, dar din acest mai puțin rău la alt mai puțin rău, ajungem în situații care sunt din ce în ce mai puțin acceptabile.

Putem să ne punem întrebări cu privire la rolul nostru de educatori care, deși susținem dezvoltarea unui spirit critic și valoarea emancipatoare a cunoașterii, precum și un sistem național de educație a cărui misiune este de a forma cetățeni autonomi și responsabili, totuși prea mulți dintre foștii noștri elevi ajung să voteze cu extrema dreaptă. Ce au învățat ei din anii petrecuți cu noi?

Ne putem pune întrebări cu privire la locurile noastre adesea foarte inegale în diferitele teritorii ale țărilor noastre și chiar ale planetei noastre. Fie că ne aflăm în centrul unui oraș, la țară, într-o suburbie, într-o tabără de refugiați, fie că suntem în Africa, America, Europa, Asia, Oceanul Indian sau Oceania...., fiecare dintre aceste locuri trebuie să poată deveni un loc al emancipării pentru copiii, tinerii și adulții care trăiesc acolo.

Putem pune la îndoială caracterul nepotrivit al unora dintre discursurile noastre, care sunt uneori prea îndepărtate de preocupările copiilor și ale familiilor acestora. Sărăcia este în creștere în întreaga lume. Când ne confruntăm cu oameni care nu știu cu ce vor trăi mâine, perspectiva unui viitor este complicată de construit, iar retorica noastră utopică poate părea depășită. Prin urmare, trebuie să ne unim forțele cu familiile mai precare care cer acte și locuințe pentru a putea avea dreptul de a trăi cu demnitate oriunde în lume.

Ne putem pune întrebări cu privire la cursurile și reuniunile noastre de formare, care se desfășoară adesea în mediu inchis. Pentru mulți dintre noi, asociațiile și mișcările noastre se confruntă cu o scădere a numărului de activiști. Profesioniștii din domeniul educației și formării nu sunt neapărat imuni la ceea ce susținem, dar nu-i putem convinge să facă pasul cel mare.

Ne putem pune întrebări cu privire la opoziția noastră uneori prea fermă față de noile tehnologii, care ne îndepărtează de realitatea copiilor și tinerilor. Această reflecție ridică, de asemenea, problema cunoașterii legitime, care ar fi cea a școlii, și un alt tip de cunoaștere, care ar veni prin intermediul mijloacelor de comunicare pe care nu le controlăm și față de care ne opunem, și adesea pe bună dreptate. Dar adoptând această poziție, intrăm într-o concepție descendentă și dominantă a educației. Rolul nostru ca educatori este să ajutăm copiii, tinerii și adulții să dezvolte o perspectivă critică și emancipatoare pe care o putem cultiva pentru noi înșine, ‑lucrând împreună.

Ne putem întreba cât de greu este să ne gândim că școala nu mai este neapărat locul principal de dobândire a cunoștințelor considerate necesare pentru a înțelege și a trăi în lume. Importanța școlii în dobândirea cheilor pentru a trăi într-o lume din ce în ce mai complexă nu este neapărat aceeași astăzi. Și, în aceeași măsură, asupra ponderii pe care o acordăm organismelor intermediare ale societății civile și procesului de educație populară împărtășită care se poate dezvolta acolo.

 

Odată spuse toate astea, ce e de facut? Începeți prin a rezista.

Există, desigur, multe modalități. Rezistența înseamnă să luăm atitudine în acțiunile pe care le întreprindem și în viziunea educației și formării pe care o apărăm. Rezistența înseamnă, de asemenea, uneori să nu ne supunem. Rezistența înseamnă, de asemenea, crearea unui colectiv, astfel încât să nu fim singuri în fața adversarilor noștri. Și să ne pregătim pentru bătăliile care vor urma.

Dar nu ne putem mulțumi să fim în opoziție. De asemenea, trebuie să recâștigăm avantajul în această bătălie a ideilor, mobilizându-ne, construind și opunându-ne proiectului nostru pentru o școală și o societate cu adevărat emancipatoare. Castigând putere și inspirație din acțiunile pe care mulți dintre noi încearcă să le dezvolte și creând solidaritate între noi pentru a susține acțiunile noastre reale.

De aceea ne-am reunit pentru această Bienală. printre toate discuțiile pe care le vom avea, mi se pare necesar să știm ce ne dorim cu adevărat. Ce proiect politic global vrem să apărăm, pornind de fiecare dată din punctul nostru de vedere de educatori.

În timp ce noi, cei de la Convergență(s), am demarat un proces major de punere în comun a eforturilor noastre, în ultimii ani au apărut mai multe alte grupuri cu scopul de a propune o abordare sistemică a maladiilor care afectează sistemele de educație și de a cere ca acestea să fie "regândite", "reconstruite" și "refondate" pe baza unor valori, principii și abordări similare cu cele apărate de mișcarea Education nouvelle. Nu ar fi în interesul nostru să ne apropiem de aceste colective, astfel încât să putem învăța din contribuțiile fiecăruia și să câștigăm o audiență mai largă în rândul celor care lucrează în domeniu și al autorităților publice? O modalitate de a face acest lucru este crearea de legături și de rețele de inițiative la nivel local, național și internațional. Acesta este obiectivul pe care încercăm să îl atingem cu Convergence(s) și, din nou, la această Bienală.

Din punctul de vedere al transformării educației și formării, trebuie să găsim o legătură dinamică între convergența cea mai largă posibilă, la nivel național și internațional, a ideilor care aduc schimbări în domeniul educației, pe de o parte, și, pe de altă parte, realizările care, la nivel local, aduc schimbări pe teren și le fac tangibile datorită creativității și inventivității tuturor actorilor dintr-o zonă?

Pentru a ne putea apăra ideile, trebuie să ne facem auziți, publicând și comunicând împreună într-un mod mai uniform pentru a ne infuza ideile, principiile și pozițiile pentru o revoluție educațională. Deci este important să ne gândim la aceste instrumente de comunicare. Deși am menționat viziunea noastră uneori prea critică asupra noilor tehnologii, trebuie să ne gândim la locul pe care noile generații îl acordă acestora și la modul în care acestea pot fi folosite pentru a influența lumea.

De asemenea, pare important să punem în comun instrumentele noastre. Acestea trebuie să se completeze reciproc în interesul unei educații globale, populare și noi. Ele trebuie să permită copiilor, tinerilor și adulților, dar și nouă, profesioniștilor, să analizăm lumea din jurul nostru, să aflăm care sunt cele mai eficiente alternative și să le adoptăm pe termen lung, precum și să creăm instrumentele necesare pentru punerea lor în aplicare.

Aceasta înseamnă să ne întrebăm ce înțelegem prin alternative: se găsesc ele în afara societății sau sunt prezente în diferitele instituții? Ce rol pot juca aceste alternative în procesul decizional, pentru a se asigura că guvernele garantează că educația și formarea rămân un bun comun și un drept universal, accesibil tuturor în afara sistemului școlar, indiferent de capacitățile lor socio-economice?

Acest proiect politic de actualizare și apărare a Noii Educații pentru a schimba societățile noastre trebuie, în obiectivul său principal de emancipare, să ia în considerare ceea ce sfidează puterea stabilită și impactul acesteia asupra mediului și asupra relațiilor de dominație dintre indivizi și grupuri de indivizi. Această Bienală nu se situează în afara acestei societăți. Aceste relații de dominație (sexiste, rasiste, glotofobe, validiste, homofobe, transfobe etc.) trebuie, de asemenea, să fie puse sub semnul întrebării în discuțiile și comportamentul nostru între noi, în timpul atelierelor și dezbaterilor formale, dar și în timpul momentelor informale.

 

Această Bienală reunește membri ai tuturor mișcărilor noastre. Nu este o piață deschisă în care fiecare dintre noi este acolo pentru a-și "vinde" practicile. Este vorba despre a ne reuni timp de patru zile pentru a dezbate, a face schimb de idei, a compara diferitele noastre puncte de vedere, a încerca să ne îmbogățim și chiar să ne construim practicile împreună, astfel încât să putem scoate la iveală ceea ce ne unește și ceea ce ne face un colectiv care converge către un obiectiv comun, care este rezistența prin și pentru Noua Educație, pentru a face din aceasta proiectul nostru pentru societate.

 

Acestea fiind spuse, vă dorim multe schimburi, muncă, întâlniri și reflecții pe parcursul celor 4 zile ale Bienalei.