Discorso di chiusura

Asse 1 – Educazione nuova e fallimento scolastico socialmente marcato

Il fallimento scolastico, socialmente marcato, appare spesso ancora come inevitabile. Tanto ci sentiamo impotenti. O non preoccupati. 
Tuttavia, i nostri scambi hanno mostrato che lo consideriamo un problema da affrontare. A certi sembra uno scandalo. 
Per noi è da sradicare. Per questo motivo dobbiamo imparare a riconoscerlo e conoscerlo per poterlo combattere più efficacemente. 

Di chi è il fallimento essendo una questione fondamentale?
Le responsabilità cambiano se lo si considera il fallimento del bambino e della sua famiglia? Dell'istituzione scolastica? Degli insegnanti e educatori, delle pedagogie in atto. 

A chi spetta la colpa di queste interferenze che hanno causato l'insuccesso scolastico? 
La struttura scolastica tradizionale, con studenti suddivisi per fascia d'età, ripartizione degli orari, organizzazione per materie, ecc.? 
Ne stiamo uscendo! Poco a poco.
Siamo così contro l'insuccesso scolastico. A volte, però, le parole sull'insuccesso scolastico mostrano che il problema è ancora lì.  Che l'eredità di un contratto scolastico selettivo, di cui siamo i lontani eredi, continui a resistere. 
 Affermiamo fermamente che stiamo lavorando per eliminarlo. 
Ma senza fumo negli occhi. 
Restando garanti dell'apprendimento, perché, a qualsiasi livello, abbiamo un impatto sul percorso di crescita dei bambini.
Dando priorità al lavoro di squadra. 
Chiedendo una formazione all’Educazione Nuova con professori e educatori che siano formati allo spirito critico.      
Vigilando sull'opacità della valutazione o la valutazione nascosta (alla scuola elementare non ci si pensa: non selezioniamo).
Chiedendo allo Stato e alle nostre gerarchie di assumere posizioni più chiare. 
Lavorando, con i nostri colleghi che resistono, a una vera battaglia di lucidità. 
Esercitando un rigore sulle situazioni di apprendimento, sui sistemi, ecc.
Domande: 
Bisogna agire con strategie che vanno nel senso di una disintossicazione dalla notazione. Una screditazione del voto?  Considerare queste strategie come i primi passi utili? 
Oppure dobbiamo andare subito oltre?
Cercando di rompere con la doppia missione istituzionale che viene richiesta più spesso alla scuola: educare e selezionare. Bisogna osare lottare apertamente, forte e chiaro, contro un contratto scolastico implicito che impedisce di mettere in pratica le migliori intenzioni pedagogiche.  
Organizzando dibattiti con le famiglie, ma anche con tutti i cittadini. 
Coinvolgendo la stampa e creando una vera resistenza.
Per osare: biforcare! Per cambiare un ordine millenario...   (Omaggio a Raymond Millot)

Asse 2: Educazione globale, educazione popolare, Educazione nuova

Ciò che affermiamo: 
L’Educazione nuova deve uscire dalla scuola per incontrare l'ambizione emancipatrice dell'educazione popolare. Questo incrocio sottolinea l'importanza e la necessità di spazi educativi altri, concepiti in modo complementare: campi d'avventura, laboratori di strada, scuole all'aperto, spazi di alfabetizzazione e inserimento... In questo senso, la questione sociale si intreccia con quella educativa, per ancorare i campi della Educazione Nuova a una dimensione societaria e politica. È qui che si può vedere il contributo dell'educazione popolare e globale può essere qui: ragguingere gli altri, compresi coloro che sono invisibili, abbatendo le barriere tra le pratiche, i pubblici e i mestieri. Ricordiamo le parole di Christine Mahy, che ci invita a decentrarci e a non pensare al posto di coloro che accompagniamo. Pensiamo, quindi, a questi spazi terzi tra Educazione Nuova ed educazione popolare come leve di lotta contro i rapporti sociali di dominazione. Questo richiede di essere chiari riguardo alla portata politica delle nostre pratiche pedagogiche. Durante la biennale, diverse esperienze ci hanno arricchiti. Tra queste, le pratiche di pedagogia sociale, i metodi di accompagnamento delle persone analfabete, i laboratori di sostegno scolastico dei collettivi Alfa e i dispositivi di inclusione degli alunni con disabilità, in particolare in Italia. 
Le nostre domande sono molte e varie:
    Come possiamo dare più spazio a chi è impegnato nell'educazione popolare e nel lavoro sociale all'interno di Convergenze per l’Educazione nuova?
    Come possiamo costruire alleanze attraverso azioni e lotte comuni?
    Come possiamo creare strutture che ci proteggano e ci permettano di andare avanti di fronte alla violenza istituzionale?
    
    Lavoro sociale?
    Animazione? 

Asse 3 - Educazione nuova di fronte a totalitarismo e populismo

In un momento in cui molti paesi stanno vivendo o assistendo all'ascesa al potere di movimenti populisti di estrema destra, totalitari, autoritari, genocidi e fascisti, non dimentichiamo che questi poteri difendono l'ordine costituito, confinando le categorie piuttosto che promuovendo l'emancipazione, promuovono valori conservatori piuttosto che progressisti (si veda il modo in cui considerano le relazioni di genere) e organizzano la società da un punto di vista gerarchico, classificando e sfruttando gli individui, il che è l'antitesi della democrazia. Coltivano l'ignoranza, favorendo l'opinione e la disinformazione a scapito della conoscenza e del suo sviluppo.
L’Educazione nuova non deve avere paura di affrontare temi certamente complessi, ma fondamentali per contrastare queste idee nauseabonde e contrarie ai nostri valori. Nei suoi approcci, promuove e incoraggia l'incontro e il dialogo. Il dibattito sul colonialismo deve essere approfondito e dobbiamo superare la negazione e oggettivare le conseguenze e le azioni che sono ancora presenti nelle nostre società. Gli incontri interculturali possono generare shock personali che devono essere accompagnati e analizzati se si desidera che abbiano un impatto emancipante a livello personale e sociale.
La Biennale del 2024 riafferma che il nuovo approccio educativo consiste nel creare le condizioni affinché i bambini, i giovani e gli adulti possano vivere in una società egualitaria, giusta, fraterna, sororale ed emancipante: la co-costruzione, il potere di agire, la libertà di credo e di coscienza, la nozione di una cultura dinamica in perpetua evoluzione, la sicurezza emotiva... Non abbiamo paura di affermare che quando una società non è giusta, l’Educazione Nuova ci ricorda il dovere di disobbedienza civile. L’Educazione Nuova internazionalista è un baluardo quasi naturale contro l'estrema destra e il neofascismo, ed è al servizio dell'emancipazione di ogni individuo e gruppo sociale.

Asse 4 – Un’Educazione nuova per affrontare la sfida ecologica 

Prima di questa Biennale, abbiamo detto che le questioni ambientali erano senza dubbio il tema del secolo. Oggi più che mai, abbiamo bisogno di lavorare su queste tematiche nelle nostre classi, nelle nostre strutture e in tutta la società.
La conoscenza e la comprensione dei fenomeni che mettono a rischio la vita umana sul pianeta sono fondamentali, ma possono essere acquisite dai giovani solo se fanno parte di metodi di insegnamento attivi che coinvolgono tutte le forme di conoscenza, scientifica, letteraria, filosofica o artistica. I dibattiti, le controversie e l'uso della narrativa sono strumenti utili per confrontarsi con punti di vista diversi che devono essere ascoltati.
Dobbiamo anche lavorare per ricreare un legame tra le persone e il proprio ambiente, di cui l'umano fa parte.
Ci sono ancora domande a cui rispondere negli anni a venire:
    - Come dare un significato ai "gesti eco-minori" e trasformarli in azioni concrete piuttosto che in un alibi fuorviante o colpevolizzante?
    - Come trasformare l'ansia ecologica in volontà di agire?
    - Come incoraggiare gli scambi tra scuole per comprendere le diverse situazioni in tutto il mondo?
    - Come coinvolgere le famiglie nella coeducazione?
Non c'è dubbio che le questioni ecologiche, che sono eminentemente politiche, debbano giocare un ruolo sempre più importante nel pensiero e nella pratica dell’Educazione nuova.

Asse 5: Privatizzazione e commercializzazione della scuola e dell'educazione in generale, cooperazione e internazionalismo

Il sistema capitalista liberale sta dimostrando la sua capacità di uniformare le proprie pratiche: si va dall'adozione di metodi manageriali nell'istruzione, agli arresti domiciliari per gli alunni, all'imposizione di una lingua di apprendimento, spesso quella del dominante, fino alla graduale imposizione del monolinguismo. 
Anche il diritto alla libera circolazione degli individui e la nostra libertà di associarci e di incontrarci a livello internazionale vengono minati. Alla luce di quanto sopra, riaffermiamo l'articolo 13 della Dichiarazione universale dei diritti umani:
1 - Ogni individuo ha diritto alla libertà di movimento e di residenza all'interno dei confini di ogni stato.
2) Ogni persona ha il diritto di lasciare qualsiasi paese, compreso il proprio, e di ritornare nel suo paese.

Spetta a noi, membri di Convergenze, lavorare insieme per:
- Decostruire il pensiero manageriale attuato nell'educazione popolare e nelle scuole e promuovere metodi di insegnamento attivi.
- Rendere gli stati consapevoli del loro obbligo di organizzare un sistema educativo accessibile ed equo per tutti.
- Ripensare il mix sociale nei quartieri in modo che sia presente nelle scuole e in ogni ambiente di vita.
- Sviluppare modalità di cooperazione per sostenere gli educatori e le educatrici in situazioni di crisi o di conflitto.